「禮」的古今之變（下）
一九四九年中共篡政之後，對於古代文化的扭曲、變異是系統的、長期的。中共用子虛烏有的情節，把「溫良恭儉讓」替換為「兇狠驕奢爭」，讓人們以為古人就是這樣生活的。
「禮」的古今之變（上）
中國素稱禮儀之邦，禮，在中國文化中有著無可替代的作用，或者如果概略地說，禮就是中國古代的整體特徵。在一九四九年中共篡政之後，對於古代文化的扭曲、變異是系統的、長期的。
說說漢字的簡化和簡化字的制度化
從一九八零年代起，中國大陸的簡化字體系走向了世界舞台，從此關於簡化字和正體（繁體）字的爭議變得更加突出。本文嘗試就漢字變體、簡化和簡化字被制度化問題，做一些思考與整理，這關乎傳統與現代、傳統承襲與外來侵略的意識形態之爭。
辛棄疾《青玉案・元夕》：浪漫背後的清醒與理智
辛棄疾的《青玉案・元夕》，描繪了元宵夜的盛景與詩人內心的追尋，句句華美，意境深遠，機富浪漫情懷。令人驚奇的是，整首詞竟未直接描寫所思之人的容貌，卻能讓千百年來的讀者為之動容——因為其中蘊含的，遠不止浪漫，還有詩人深沉的理智與清醒。
【聽文章】明智的石匠
宋朝蔡京是與秦檜齊名的巨奸，他用刻石碑《元祐黨籍碑》的方式打擊異己樹立威權，並下令全國各州縣官府復刻此碑。此舉引起了當時許多有良知人士的反對，包括一位名叫李仲寧的石匠。
【聽文章】退一步海闊天空：和衷少爭 謙德少妒
月盈則虧，水滿則溢。古人觀察到這種自然現象，認為做人也必須謙虛才能持盈保泰，才能避免招來禍端。一起來看兩個做到退一步海闊天空的謙讓故事。
古人修忍 常德不離
在《說文解字》中，對「忍」的註釋是「能也」，而「能」在《說文解字》裏歸為「熊屬」。「能獸堅中，故稱賢能；而強壯，稱能傑也。」熊是能者中最傑出者的象徵。古人修忍的境界，值得我們借鑒。