中華傳統美德之忠孝節義(二)— 孝字篇 「孝」字漢字構成,上為老、下為子,意為子能承其親,並能順其意。孝的觀念源遠流長,殷商甲骨文中就已出現「孝」字。「孝悌」指的是孝敬父母、尊重長輩、友愛兄弟及關愛幼者的倫理行為,體現出感恩、回報和禮敬。
中華傳統美德之忠孝節義(一)— 忠字篇 忠孝節義是中華民族的傳統美德,也是傳統四字道德準則。忠、孝是中國古代社會基礎性的道德價值觀,與做人應堅守的「節」,與人類應遵循之行為標準「義」一起,成為主流社會觀念文化。從特定意義上說,中國一部卷帙浩繁的二十四史,就是一部氣節與信念寫成的忠孝節義列傳。忠孝節義內涵博大精深,本系列文章試作探討。
幸福坤典 品讀《女誡》發現溫柔善良 班昭,字惠班,東漢女史學家、文學家。在她70多歲高壽之年,她寫出了中國第一部完備的女性禮教規範《女誡》。她在書中解釋了婦德、婦言、婦容、婦功這四德之義,她留给女性的智慧之言,實乃用心良苦的幸福坤典,流芳兩千年,在歷史上產生了極深遠的影響。一起來看看。
「謝謝李大師珍貴的提醒」 「李洪志大師在經文中提醒我們,人生在世就應該做好事,讓自己積累更多的福德。讓自己更好,不是為了一生一世的幸福,而是累積這些德行,回到我們真正的故鄉。」台灣高雄市議員陳麗娜恭讀李洪志大師發表的《為甚麼會有人類》經文後,深受啟發。
前秦皇帝苻堅的故事:興於聚德 敗於悖德 前秦宣昭皇帝苻堅(公元三三八年~三八五年)是魏晉南北朝時期前秦的第三位君主。《資治通鑒》評價苻堅「非常孝順,自幼有大志,博學多才」。苻堅勉力於行仁義施德政,但最終被自己手下的將領俘虜和處死,這是怎麽回事呢?