【正史嘉言】立人之道:人心所歸 惟道與義 楊翥為何說「讓他三尺又何妨」,忍讓真的會吃虧嗎?現在人重利輕義,孟子為甚麼反向提倡仁義治國?周公為何握髮吐哺,求賢若渴?他們想留給我們怎樣的人生智慧?或許他們重視的是生命的永恆,而我們看到卻是眼前的利益。一起來看《二十四史》中摘錄的勸善名句。
【正史嘉言】德智兼備:博學而篤志 仁在其中 有人認為名利是人生最重要的追求目標,但也有人認為成為一個道德高尚、博學多聞的人才是最重要的,東漢的張衡就是淡泊名利而名垂青史的人。想成為一個怎樣的人可說操之在己,而借鑑古人留下的名句警言,堅定自己的志向,是一個很好的方法。一起來看《二十四史》中的三則摘錄。
【正史嘉言】欲不可縱:清心寡欲 防患未然 唐太宗、清康熙帝都是千古一帝,在歷史上各寫下了輝煌篇章。康熙自奉甚儉,節儉程度超乎一般人的想像,而他獨有的養生之道讓他成了少見的長壽皇帝。唐太宗的不世成就,他自結成功的要素有五個,那和一般人有甚麼不同之處呢?一起來看。
巧奪天工!兩千年歷史的都江堰造就天府之國 先秦時期,成都平原曾是一片水旱災害橫行的蠻荒之地。直到都江堰(本文主圖)建成,成都平原才實現了旱澇保收,成為「天府之國」。故有諺語:「先有都江堰,後有天府之國」。一起來看都江堰的絕妙神奇之處。
杜子春敗家卻有緣修道 千錘百煉功虧一簣 「世人都曉神仙好,惟有功名忘不了;古今將相在何方?荒塚一堆草沒了!」每個人都想做神仙,可神仙真的那麼好當嗎?自古成仙得道者的背後都有著剜心透骨的修道歷程,《太平廣記》便記載著這樣一個杜子春的修道故事......
【正史嘉言】以史為鑑:迷途知返 居安思危 中華文明經歷幾千年,先人們記錄了文明發展中的對錯,爲後世留下了他們的經驗及爲人處世之道,讓後人有了借鑑及判斷能力,這就是以史為鑑的價值。《二十四史》中就收錄了許多古人智慧的結晶,非常值得我們借鑑學習。一起來看以下四則摘錄。